الهاشمية

ليهم كلهم يطولون لا تحجرين واسعًا 😅 وأنا أطول بعض ما يحتاج ذلك لعلمي أنه سيُقرأ ولو لم تقرئي إلا أنتِ لكفاني :) الله يسعدك وجزيتِ الفردوس ووالديك يا كريمة ولو جاتني رسالة طويلة برضو ماراح أقرأها 😊🤍

جزيتي الفردوس ووالديك ورضي الله عنك وأرضاك ولك ما دعوتي لي وزيادة 🤍

اكيد ليس خاصاً فقط من باب أني لم أكن اريد ان اذكر اسمه ولكن لا بأس بذكره ! الله يبارك فيه ويحفظه ويعطيه العافيه ويطول بعمره بصحه وعافيه وينفع به الامة والإسلاموالمسلمبن ويبارك فيه ويدفع عنه مايضره ، الشيخ / أحمد خليل شاهين حفظه الله

اكيد أي شخص يقرأ القرآن ويرتل لا بد أن يوافق أداؤه نمطًا صوتيًا من الأنماط التي تُعرف بالمقامات، وهذا أمر طبيعي لا يلزم منه التكلف أو التعمد فكل قارئ له أسلوبه وطبيعته في الأداء بحسب صوته، حتى لو قرأ الإنسان آية أو سورة على سجيته فإن أداءه قد يوافق نمطًا من هذه الأنماط الصوتية، وهذا لا يعني أنه يتعمد القراءة بالمقامات أو يتكلفها وأما الأداء الحجازي فهو لون من ألوان الأداء في التلاوة، له جماله وطابعه الخاص الذي يتميز به. وكل أئمة الحجاز سواء مكة والمدينة كلهم يأتون بهذا لأداء ، لكن قد تختلف طريقة الأداء من قارئ إلى آخر وغالبًا ما نلحظ حضور الأداء الحجازي عند عدد من أئمة المسجد النبوي بصورة أوضح، مع أن أئمة المسجد الحرام أيضًا يقرؤون به لطبيعة المقام ويظهر اكثر عند المأذنين، ويتفاوتون في ذلك بحسب أصواتهم وطرائق أدائهم فالمقصود أن المقامات قد توافق طبيعة الصوت من غير تكلف، وأن الأداء الحجازي لون من ألوان التلاوة له طابعه المميز وجماليته الخاصة 🤍🤍🫰

أبشري ، ونسأل الله بركة الاوقات 🤍 وجزيتي الفردوس ووالديك ورفع الله قدرك 🫰

الشريعة تؤطر ولا تحدد ومثال ذلك بر الوالدين فقد أمرنا الله ببرهما لكنه لم يحصر البر في صورة واحدة أو طريقة محددة بل ترك لنا أبواب الإحسان واسعة فمن البر أن تخفض صوتك عندهما وتحسن الحديث معهما وتحترمهما ولا تقلل من شأنهما وتقبل أيديهما أو قدميهما وتقص أظافرهما وتقدم لهما الطعام الذي يحبانه وتسعى في حاجاتهما وكل ما يدخل في الإحسان إليهما وكذلك قول النبي ﷺ «وإماطة الأذى عن الطريق صدقة» فالأذى له صور كثيرة فقد يكون شيئًا ملقى في الطريق يؤذي المارة أو شيئًا يعرضهم للضرر فتزيله عنهم وطرق إماطة الأذى متعددة والمعنى هنا واسع لا ينحصر في صورة واحدة ومثال ذلك أيضًا إكرام الضيف فقد أمرنا الشرع بإكرام الضيف لكنه لم يحصر الإكرام في طريقة محددة بل يدخل فيه تقديم الطعام وحسن الاستقبال ومؤانسته ومؤازرته ومساعدته وتلبية حاجاته وكل ما يعد إكرامًا له بحسب حاله وما يناسبه وهكذا في كثير من أبواب الخير تأتي الشريعة فتؤطر لنا المعنى وتبين أصله وتترك لنا مجالًا واسعًا في اختيار الطرق والوسائل التي نحقق بها هذا المعنى فنبدع في الخير ونأتي بصور متعددة منه ما دامت لا تخالف الشرع فالبر والإحسان والإكرام معانٍ واسعة لا تنحصر في أفعال معينة وكلما اتسع فهم الإنسان لهذه المعاني اتسعت أمامه أبواب الخير التي يستطيع أن يعمل بها

آمين وإياكِ ، مباحه ولكِ ذالك بل أنتِ متفضلة علي رفع الله قدرك وجزاك الله عني خير الجزاء وجزيتي الفردوس ووالديك 🫶.

بسم الله وش قاعده تقولين في احد يتمنى ابوه يموت نسأل الله السلامة والعافيه :)😅

الله يبارك فيك، وعوافي على الجميع نقل ما يكتب عن والدي رحمه الله لكن لابد أن يتحرى الإنسان الصدق في حديث عند الترميذي قال ﷺ ما من ميت يموت فيقوم با كيهم فيقول واجبلاه وأسنداه وسيداه او نحو ذالك إلا وكل به ملكان يلهزانه أهكذا كنت ؟! فكل إنسان محاسب ، لكن برضو عوافي 😅وهذا من قوة التأثير والله الحمد واللهم بارك وتأثير سيدي الوالد رحمه الله .. نعيد ونقول بركة المؤمن وصدق الكلمة النافعه ،

شكراً جزيلاً والله يكتب اجرك ويحفظنا وإياك.. رساله طويله جداً لدرجة أني ما استطعت قرأتها ، جعلت أحدهما يقرأها ويعطيني المختصر ، الله يرضيك ويرضى عنك يارب🤍.

الله يسعدكِ ويبارك فيك ويرحم والدينك ويرضيك ويرضى عنك ويحقق لكِ ما تتمنين وزيادة ، الله يجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبين والصدقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقاً… والدي رحمه الله يقول عن جميع البنات وحتى الامهات بناتي بالرغم أنهن اللهم بارك جدات ووو وهذا من تمام الصدق والطهر والنقاء والعفاف وكان اب لجميع طلاب وطالبات الحلقات وحبيب اهل القرآن كما لقب 🤍

طبعاً وهذا مما لا شك فيه قولاً واحداً :) ولا يحتاج أن يذكر 😅