ميساء

ما فهمت مغزى كلامك فلو توضحين لي 🌷

أهلًا عزيزتي🌷 البرنامج منذ الإعلان عنه بُيّن أنه لطالبات العلم الجادات فقط، وأنه يحتاج للتفرغ واطلعتِ على تفاصيله وأقررتِ بالموافقة عليها، فليس لاعتراضك الآن وجه! لكن لعلك لم تعتادي الجدية أو البرامج الجادة أو تريدين قوانين كما تشائين أو لعلك غير متفرغة أو لا تحسنين ترتيب مهامك وأولوياتك. الظروف الحقيقية تخبرين بها المعلمة وتراعى الظروف الحقيقية فعلًا قدر الاستطاعة أما أن تطلبي أن نطلع على الغيب فنراعي ظروفك، أنَّى لنا هذا؟! ولا تأخذي -غاليتي- بعض الدين وتتركي بعضه، كونك عرضتِ حديث التيسير فانظري للأحاديث التي تحث على الجدية في الطلب والشدائد التي تحملها الصحابة في تلقي العلم ...ونحو ذلك ثم إن التيسير والتبشير ليس بترك الأمور سبهللة لا يضبطها نظام وترك الناس على أهوائهم، طالب العلم الجاد يتميز بالحزم مع نفسه ومع الظروف حوله لأنه يعرف ماذا يريد من هذا العلم ويتحمل كل المشاق ويكابد الأهوال في سبيل تحصيل ذلك حتى سوء خلق العالم يصبر عليه لأنه يريد العلم لا العالم ويتحرى في العقبات التي يواجهها المجاهدة في سبيل الله. وفقك الله وهداك وسددك وبلغك منازل الصديقين 💐

شكرًا لكلامك الدافئ يا عذبة اللسان 🤍 جعلني الله خيرًا مما تظنين وغفر ما لا تعلمين سعدت برسالتك كثيرًا كثيرًا. 🌹🌹

حياك الله عزيزتي 🌹 لعلك تكتبين وأنت غاضبة؟ إذ إنّ الكلام وحده كافٍ يوصل المراد دون صبِّ غضبك على الألف المنوّنة! ولعلك حديثة عهد بالبرامج العلمية المتخصصة والجادة التي تستلزم دقة وحزمًا لتؤتي أكُلها؟ أو لعلك لم تدرسي عند معلم حازم من قبل؟ أو أنك معلمة وتريدين من كل المعلمات أن يكُنَّ مثلك؟ تلك تساؤلات لا تستلزم جوابًا لكن أحدها هو الجواب الصحيح بالتأكيد. لا أدري ما الذي أغضبك، وأظنك غضبت من شيئين: إما من أسئلة الاختبار، وليس ثمة وجه للانزعاج منها؛ كوني عرضتها عليكم في اللقاء الأول، وكون البرنامج متخصص فهذه طبيعة الأسئلة في البرامج المتخصصة. وإن كنت تغيبتِ عن اللقاء الأول أو لم تنتبهي لما ذكرت فيه فماذا علي أن أفعل؟ وقد حثثتُ الجميع على حضوره وذكرت أهميته. أو أنك استأتِ من درجتك في الاختبار، وليس ثمة مبرر لهذا الاستياء، إذ كنت قد نبهت على أنَّ الخطأ الإملائي في الآيات القرآنية غير مقبول، فإن كنت كتبت بأخطاء كثيرة، فماذا أعمل؟ وإن كان لامتعاضك وجه غير ما ذكرت فأرحّب بتوضيحك أكثر، فالمؤمنون نصحة وصدري يتسع لنصيحتك، وليس أحد فوق النصيحة. أخيرًا: أستدرك عليك قولك (طالباتك) إذ هن لم يطلبنني لذاتي فلسن لي، هن طالبات للعلم، وهن بناتي -إن كنّ أكبر مني أو أصغر-، وأعاملهم برحمة كما لو كنَّ بناتي حقًّا، والرفق لا يعني التساهل والانفلات، بل من الرفق الحزم ولو شق ذلك على الطالب أول الأمر فعاقبة ذلك يحمدها هو.